发展科学的【养生康养项目】才颇具良好的传统特色与利他性！

随着《健安中所国》2030整体规划纲领攀升至发达国家战略思想，使得各行各业都在错综复杂着健安新兴产业，先于启了连串、具备利器的"全面适度提速”和一环界融入转变大斜向！

【原创】老骥伏枥（张运丰） 2021、11、28日

我在主旨发射器中所提到“全面适度铁路部门”。那么，什么叫全面适度铁路部门呢？——全面适度铁路部门，就是政府部门转变的本身，有良好的新兴产业模范或很完全符合社则会需求的大政方针。但由于某种特殊理由导致了收场或受到了挫折。从此，人们就不断的说明了收场的反倒和理由，坚定的错综复杂着“物理转变”的新路子，增添更进一步、纠正误解“高歌猛进”的前行。也就是说，形势在胁迫着我们只得忽略思考，从“物理”的角度视作弊端，那么就很顺畅的形成了一种“全面适度铁路部门”的自然环境规律，打着红旗“长跑”！

近日来，我近十年拜读了几篇有关“安度日工程项目”和特色小村收场的文章，倍感惊讶和颇深刻负面影响。

在阅读中所，不无以看出“安度日新兴产业”的确假定着一些很无以使工程项目快速转变的羁绊。如“狂欢天内安度日工程项目将哀鸿遍野、一地鸡毛，各种因由说明了”和“安度日行业目前纳遍盈余，需长远视作”等等，都相同相对的探讨了自己的观念和记录了被“羁绊”的理由。

对于假定的弊端和盲目的负面影响，我们应慎重增添反倒。当然这也是一记口哨，有利在短期内转变。

弊端1：安度日新兴产业相当多是远处各城市、远处城市中所心；——依靠能欣赏客源的“新兴新兴产业”。

弊端2：没有新兴产业之上，工程项目依靠“物理”的新生命力；——依靠“之本安度日工程项目”。

弊端3：不自乏借助于，之本地产相当多地所在位置郊外，在周围多少公里内，——依靠投资者、依靠销售路径！

●老朽月内74了，到老啦老啦，还顿时想明白了一件明明，“都快要‘放’的人了”还抱着不撒手的“失忆”当5世纪董［因自幼学医（土西医）七岁闭关苦行］——扪心自问！

右边就将我个人浅陋的见解进行探讨。

一、首先是安度日的物理定义很关键适度，否则则会考虑到到新兴新兴产业的转变

什么是安度日？右边就宣本照科的蓬勃转变一下。

最应当蓬勃转变的是，“安度日”不是 “有年”的代名词。而现在有很多人都误解的单上都视为安度日就是专所称有年（连有些安度日新兴产业从业者也是一头雾水，认识不清）。在他们的意识中所，安度日就是健安+有年。具体上“健安”和“有年”是安度日的一个集合。安度日的“安”是斜向、“度日”是全过程。所以，安度日主要以外大健安之本和有年两个上都。

如果我们对“安度日”的相对于搞错了，或者是含糊不清，那肯定则会误导整个新兴新兴产业的转变，一定则会束缚手脚，则会事事都有所顾忌，当季才怪呢！

另据报道，安度日新兴产业还有适应于环境转变的四大类别，它们是：

①荒野植被安度日类；

②温泉矿物安度日类；

③滨海湖泊安度日类；

④乡村水乡安度日类。

这些都是以大自然环境为与世隔绝背景，回归原野尽情新生命、修身度日适度颐度日天年的安度日渡假新方固定式。

二、目前的安度日工程项目有不自陷，导致新兴新兴产业无以形成！

(一) 不自武系统设计：严密的说，安度日工程项目的娱乐、餐饮、用餐、购物、的醋店面、渡假、商业公共服务，都不是工程项目的主体，更为不是安度日的之上。而是与安度日、大健安有关联的，如医度日转化的治疗与安复；生态系之本商业活动；教则会闭关商业活动等等都是安度日新兴新兴产业的关键适度密切具体。

(二) 不自投资者：安度日工程项目一般位于各城市范围之外，千万不要想着周围多少公里内就你数家安度日工程项目，独门打理就好认真。事实上，一个独立的安度日工程项目，如果邻近没有其它欣赏人的资源作为借助于，不仅不则会垄断打理，甚至都没人主动来，突显的是“催生”效应。

(三) 不自公关：新媒体后期，新公关意图屡见不鲜，可是当你告诉工程项目主任用社交网络服务平台营造氛围、推介工程项目，实时工业用议题引关注时，而公关者却不会接受或很不适应。

从以上三不自陷中所，不无以看出“安度日工程项目”所以收场、主要不自的还是中所国氛围。我从前就想着重的探讨“安度日工程项目”不自的是三种中所国氛围？一是依靠发扬“悬壶济世”的西医中所国氛围；二是依靠研习“5世纪笈绝武技”之本的中所国氛围；三是依靠宣扬“善款谦卑”的密宗中所国氛围。

事实上，西医之本在家传绝武技的新的，进一步为中所国医匠“悬壶济世”之胆髓，优良传统意义到了空前绝后，她已能比打破了“医护求医”的运用于对象。

《黄帝内经》所说：“上工治并未病，不治已病，此之谓也”。“治”是管理管理社则会商业活动的之意。“治并未病”就是即作出了其所的措施，又以防了疾病的发生和转变，这才是我们“西医之本”宏观的和在无所谓就已具存的高明和美德之精质。

三、宣扬西医中所国文化、发扬密宗之本法笈，根据安度日工程项目具体情况布置安度日类别，——仅须两步、大功告成！

第一步首先是寻找安度日新兴产业工程项目的武系统设计力量。

第二步公关战略思想，以本地区为中所心、皆有一款能辐射邻近六省市的地理环境屋架，运用网络服务布置共谋公关思路，吸纳“投资者”广交朋友为公关奠定模范。

●根据以上两步定论，分别不予探讨：当然，对一些收场了的“安度日工程项目”和安度日小村，解救的方案只有两个。

一是将5世纪老的西医之本法武技蓬勃转变到如上完全符合安度日工程项目的四大类别之中所；

二是宣扬算起密宗中所国文化（以外闭关之本“升座禅”）。

只不过呢，这两个工程项目都出自于我的远亲、乃伯父四代骤然失传的保守武技能。但在国内，尚并未被广泛的运用于（理由呢、是匠人的“威逼不借武技”严重的“保守”认知防终点站在作怪），吾亦如此！

这样的话，“安度日工程项目应增添传统意义中所国文化有利新兴新兴产业转变”之机则会，把我的发扬再继续传递给有需求的新兴产业（如荒野安度日、的醋店面之本、安度日小村、水乡综合体等等）。

此项之本安度日工程项目皆系，北京医政科武技有限责任子公司/总教：张运丰先生出任身兼武系统设计教导。

（一）解救“安度日工程项目”不自乏新兴产业之上系列（西医之本家传13项冷藏心法）：如果将这些工程项目能与某些新兴产业相融入，打造一支具备真正意义的之本安度日大健安，那将是另一片大健安遍地。

⑴ 5世纪西医变筋之本心法

⑵5世纪西医振腹安度日心法

⑶ 5世纪西医药醋止痛心法

⑷ 五脏六腑除两口颤心法

⑸ 分娩保胎之聪明伶俐心法

⑹ 妊娠私密之收缩心法

⑺ 孕产前一环外翻奇心法

⑻ 活血痹症药蕴炙心法

⑼ 肾虚阳痿之冷藏心法

⑽ 妇科黏膜之冷藏心法

⑾ 专科冷藏心法

⑿ 结肠长癌变冷藏心法

⒀ 哮喘两口保守冷藏心法

（二）密宗之本有7项禅修（师姑发扬，在民间一夜之间失传）现予奉献给：这些工程项目适于在具备密宗特色的新兴产业转变，她能欣赏纳有情“消灾祛两口”，另外又突显出了另一番“闭关之本”之遍地。

⒁ 药浴清肺两口+瘦身祛皱嫩肤

⒂ 药浴亚健安+清湿浊除筋结

⒃ 药浴补肝肾+温肾固胆冷藏

⒄ 药浴变止咳+后天颐度日寿年

⒅ 药浴沸妇人+变肝血暖宫胞

⒆ 密宗禅定双修心法+并不一定修行

⒇ 文殊不育求子心法+育种教导

（三）另外更为关键适度的是闭关之本“升座禅”（一夜之间失传）仅凭儿时的失忆（在50六十年代初挫败“放资派则会道门”在此之后师姑的发扬）如将其新的演练和改进，能完全恢复禅修功效与原貌（之本“升座禅”的功能是辅助他人之本）。

首先，何谓之本“升座”？佛说：一言净化潜意识，境随心转；二言思考意引，通脉祛两口；三言佛曲沉音、闭关听聆。

一般的说：百姓对“升座”的明白或多或少的都带有臆想和偏激。视为：戴个星象佛或珠宝，让拜师给先于升座，它就灵了，否则就在手。只不过这是一种愚痴。岂不知：人的智能土地公、究竟是不必须升座的。

升座，是先于我们自己的日光，是要拂去内心的尘埃与烦恼。是先于“潜意识”之日光，先于我们本能的或具备的智能和日光辉。升座，必须有之本和尚。一般的说，升座订定七日一道（禅七）有情20至50人，可分三个桥段进行。

第一桥段：上午8:30～9:30随着密宗音乐唱诵六字真言歌、药师心咒、大黑文殊菩萨祈请歌、妙法莲花文殊等12首修心佛曲洗面善缘。10:00～11:30禅坐修行“净化潜意识”。

第二桥段：上午13:30～17:30根据每个人相同体质、相同的疾症及相同的心质，进行相同食药的“禅浴”疏通，或东湖街道点穴法、抑制筋结法、物体辅变，补充“胆、精、神”之冷藏，比如说是对愉悦女适度激素是个提升、美容度日颜效用更为加显著。

第三桥段：早晨19:00～21:00振腹麻醉药、扶阳麻醉药，冷藏三焦，舒缓心绪、助实无、度日胆肾，阴阳平衡好睡眠。能必要的缓解与世隔绝自觉和诸多困惑，先于悟梦境、释放情调，抑制亚健安。

（四）安度日公关战略思想，是新兴产业赢利的急先锋，才则会冲锋向前打头阵。应当是以本地为中所心、在短期内有一款能辐射邻近六省市的地理环境屋架和布置。

① 公共服务相对于：面向高端商品。

② 生态系安度日：是一种新兴的之本形固定式，主要是将生态系之本和生态系旅游观光相转化，借助于优美的生态系景观，运用诸多的之本意图和完善的安度日公共设施，为喝茶提供一种休闲娱乐观日光、之本有年为一体的综合安度日旅游观光公共服务。

③ 公关：如何欣赏远处各城市、远处城市中所心区的社则会高层，为适应新型农业、生态系庄园、旅游观光观日光、生态系的醋店面、之本和尚、金氏有年为新型安度日娱乐商业活动。凡完全符合公关布置的，以闭关之本和西医安度日+休闲娱乐旅游观光和闭关变度日来配套进行。

④ 公关思路：销售部门可以运用“搂草打兔子”运作方固定式，提前认真好邻近六省市“高消费”亚健安商品相对于与筹划，然后再继续确实的网络服务预案商品布置。

⑤ 打造十方雨林安度日与生态系农业安度日基地。自5世纪山林闭关之本是依据“草庙内固定式”的运作方固定式修炼仙机，这才是最智能的选择。草庙内固定式突显法门“雨林之本”之精质，值得宣扬！在现实中所“草庙内固定式”或“庙内屋”固定式作为运营模固定式，才则会具备三个诱因才能取得仙机。

第一个条件是政府批核或建起的法门道场，相当多都具备一定的仙机，具备良好的塑造成与肇始，是一块很鲜明的招牌。完全符合生态系旅游观光、休闲娱乐新兴产业大健安之本系统的，亦可为密宗闭关打造安度日基地奠定模范。

第二个条件是筹备足够力量的公关团队，将邻近六省市高消费群体、为企业增添无限的公关智能。

第三个条件是以医政科武技为武系统设计扶持，确实将西医安度日和闭关中所国文化有机转化，打造西医之本“祛两口愈疾”的模范。“所称哪儿打哪儿”是法门药浴准确的冷藏相对于。如具备以上三个条件者，商品必定大红大火，待尽力再继续望时，安度日新兴产业已无忧矣！

综上所述：凡是能解决“定论之一”的安度日工程项目之上弊端，或“定论之二”的安度日公关战略思想弊端，皆能挽救骤然收场或已经收场的安度日新兴产业；比如说是对那些只有建筑工程项目而无积极支持安度日工程项目之上的地产企业或“特色小村”则是一剂良药——救下必败

四、附说及个人介绍

附说1：对“之本的醋店面”总统套房确实运用，其收益可翻一番。

附说2：运用山坡地、平原兼营闭关之本商业活动，

凡是自有生态系山坡地、平原整体规划资源拥有者，可运用山林空闲地带搭建渡船庙内。“露天”兼营闭关之本（之本升座）净化潜意识，慈慧善悲修炼为尊的身体健康与塑造成精质。——在工程项目还并未落地前（待批核或并未先于工）应认真到极尽可能的运用好“发达国家措施”转变地域经济使企业利益边际。

搭建渡船庙内，有两种选择。一是因陋就简的搭建；二是经批核正规建造。前者受限制于纳通消费年轻人，见效比较快；后者受限制于高端消费年轻人，效用好但须等待，有全过程。

附说3：磁极+苦行=闭关之本！

磁极终点站，是所称太阳系远处三维空间分布的磁场。太阳系磁场近似于位于太阳系中所心的9号，磁南极大体所称向地理环境沃斯托克一处，磁沃斯托克大体所称向地理环境南极一处。

经研究发现，磁极和人体健安亲密具体，它可以有利细胞内糖类，平衡内分泌系统，有利血液循环，改善微循环情况下，有利黏膜消退，抑制黏膜出血和疼痛，抑制癫痫和大脑紧张等关键适度功用。因此，聪明的5世纪人就将“太阳系磁场”自然环境现象运用于到了人体消灾祛两口、之本利己又利他的保护中所。这就是磁极终点站+闭关苦行=释迦牟尼之本的传统意义健安法则。

附说4：与培训概要

所有工程项目【医政物理】只负责武系统设计培训与武系统设计教导，不直接参与基本兼营；但能帮助公关与策划。细节如下：

⑴ 工程项目培训期为45天。

⑵ 共分三个学科、一个学科15天，分别归属西医之本、佛浴之本、文殊菩萨之本，基本归妇科、男科、中年科。

⑶ 培训兼营公共设施有：浴缸（桶）、淋浴、按摩床、智能冲便器夺位理筋椅上、大浴巾、烫、柔软丝绸布、洗衣机、电热桶、微波炉、打磨机、大冰柜、医用不锈钢小车等。

附说5：个人介绍

老朽张运丰，月内74岁，为生西医之本50年；自幼跟祖父研习西医；7岁追师姑修行念佛闭关之本。

可能是由于我的家境在清朝时，祖太外公结识了河北省寿日光县石佛山的大和尚，获“法身闭关秘笈”和“菩提修心心法”。听说能消灾祛病，下达苦众、纳度有情。但，后来我还是学了起来。

在50六十年代初，师姑宣教我法身闭关心法，后被查出，当时就被“民族运动”了一番（后含冤而身故）；还有更为严重的是在“”此后，红卫兵“群众组织”已将禅修文笈、闭关之本家传全部捣毁。而我在每次民族运动中所都因密宗封建余毒被打人、被整和批斗、致残腰椎骨裂。当时我心寒意冷而沉沦，不出再继续有自认的念头发出声音密宗与闭关。

1972年，发达国家对密宗措施逐步落实，密宗事业由消亡到兴起，正在加速转变。但我还是不出皈依，怕又要自找苦吃。不过，我还是在想，都70多岁的人啦，在临放前也应当再继续认真点什么吧。是啊，我唯一能认真的就是宣扬之本禅修、传播西医中所国文化。关键适度的是，将祖宗丢失的宝贵所有者要继续发扬。

自1982年，我继续将在“”时期放弃研习西医的念头又买了回来，深入研习了5世纪典医学的一息四至为常脉，一息三至为缓脉，一息五至为数脉，一息六至为疾脉以来，整整为生西医之本中所国文化40年的传播与临床，积累了有一定相对的针灸。

后于1996年3月末筹组了一个小子公司（北京医政科武技有限责任子公司）为生适度物理研究与武系统设计培训等社则会商业活动范围。

经多年的研究与方法论：我在几算起的西医中所国文化新的，又进一步的为中所国医匠“悬壶济世”的胆髓优良传统意义到了空前绝后胆深，她已能比的打破了“医护求医”的对象。所以，我们的西医“之本学说”已经转变到了最毫无疑问的巅峰后期和具备医匠中所国文化的实质内涵，“博大胆深”这才是我们西医之本中所国文化的宏观和具之都有的高明之所在位置。

注：以上文章图片来自网络服务

朋友们：先聊到这儿吧，以后再继续叙。谢谢大家！